by Antes del amanecer, Paolo Benanti subió al campanario de su monasterio del siglo XVI, admiró el amanecer sobre las ruinas del foro romano y reflexionó sobre un mundo en movimiento.
“Fue una meditación maravillosa sobre lo que sucede dentro”, dijo, saliendo a la calle con la bata de su hermano. “Y afuera también”.
Están sucediendo muchas cosas para el padre Benanti, quien, como principal especialista en ética en inteligencia artificial en el Vaticano y el gobierno italiano, pasa sus días pensando en el Espíritu Santo y los fantasmas en las máquinas.
En las últimas semanas, el profesor de ética, sacerdote ordenado y autoproclamado geek se unió a Bill Gates en una reunión con la primera ministra Giorgia Meloni, presidió una comisión destinada a salvar a los medios italianos de las firmas ChatGPT y el olvido general de la IA, y se reunió con funcionarios del Vaticano. para promover el objetivo del Papa Francisco de proteger a las personas vulnerables de la tormenta tecnológica que se avecina.
Durante una conferencia organizada por el ex Caballeros de Malta Le dijo a una multitud de embajadores que “la gobernanza global es necesaria, de lo contrario el riesgo es el colapso social”. También habló de Llamar a Romaun esfuerzo del Vaticano, el gobierno italiano, Silicon Valley y la ONU que él ayudó a organizar.
Autor de numerosas obras (“Homo Faber: La condición tecnohumana”) e imprescindible en los paneles internacionales sobre IA, el padre Benanti, de 50 años, es profesor en la Gregoriana, la pontificia Universidad de Harvard en Roma, donde enseña teología moral y ética. y un curso titulado “La caída de Babel: los desafíos de la tecnología digital, las redes sociales y la inteligencia artificial”.
Para una iglesia y un país que buscan aprovechar y sobrevivir a la próxima revolución de la IA, su trabajo es brindar orientación desde una perspectiva ética y espiritual. Comparte sus ideas con el Papa Francisco, quien en su mensaje anual para el Día Mundial de la Paz el 1 de enero pidió un tratado global para garantizar el desarrollo ético y el uso de la IA para evitar un mundo sin piedad humana, donde algoritmos inescrutables deciden quién es. a quién se le ha concedido asilo, a quién se le ha concedido una hipoteca o quién, en el campo de batalla, vive o muere.
Estas preocupaciones reflejan las del padre Benanti, que no cree en la capacidad del sector para autorregularse y cree que ciertas reglas de conducta son necesarias en un mundo donde las falsificaciones y la desinformación pueden erosionar la democracia.
Teme que los maestros de los universos de la IA desarrollen sistemas que amplíen los abismos de la desigualdad. Teme que la transición a la IA sea tan abrupta que campos profesionales enteros se vean obligados a aceptar trabajos de baja categoría o nada en absoluto, despojando a las personas de su dignidad y desatando inundaciones de “desesperación”. Según él, esto plantea grandes interrogantes sobre la redistribución de la riqueza en un universo dominado por la IA.
Pero también ve el potencial de la IA.
Para Italia, que tiene una de las poblaciones más antiguas y en declive del mundo, el padre Benanti está pensando seriamente en cómo la IA puede mantener a flote la productividad. Y todo el tiempo aplica sus puntos de vista sobre lo que significa estar vivo y ser humano, mientras las máquinas parecen más vivas y humanas. «Es una cuestión espiritual», dijo.
Después de su meditación matutina, el padre Benanti caminó hacia el trabajo, con la parte inferior de sus jeans asomando por debajo de su bata negra. Pasó por delante de la Columna de Trajano del siglo II y entró con cautela en una de las calles más transitadas de Roma, en el paso de peatones.
«Es la peor ciudad para los vehículos autónomos», afirmó. «Es demasiado complicado. Quizás Arizona.
Su oficina en el Gregorian está decorada con impresiones enmarcadas de sus propias fotografías callejeras (imágenes de romanos deprimidos arrastrando cigarrillos, una pareja aburrida que prefiere sus teléfonos celulares a sus bebés) y fotografías de él y el Papa Francisco dándose la mano. Su vocación religiosa, explica, vino después de su vocación científica.
Nacido en Roma, su padre trabajaba como ingeniero mecánico y su madre enseñaba ciencias en la escuela secundaria. Cuando era niño, le encantaban «El Señor de los Anillos» y Dragones y Mazmorras, pero no era un solitario con los juegos, ya que también era un Boy Scout que coleccionaba insignias de fotografía, navegación y cocina.
Cuando su grupo de niños de 12 años visitó Roma para realizar obras de caridad, conoció a Mons. Vincenzo Paglia, que entonces era párroco, pero que, como él, trabajaría para el gobierno italiano –como miembro de la comisión nacional sobre el envejecimiento– y para el Vaticano. Hoy, el cardenal Paglia es el superior del padre Benanti en la iglesia. Academia Pontificia para la Vidaque es responsable de determinar cómo promover la ética de vida de la Iglesia en un contexto de agitación bioética y tecnológica.
Cuando el padre Benanti conoció al obispo Paglia, un tío le regaló una computadora personal de Texas Instruments para Navidad. Buscó rediseñarlo para jugar videojuegos. “Nunca funcionó”, dijo.
Asistió a una escuela secundaria que hacía hincapié en los clásicos (para demostrar su credibilidad en la antigüedad, irrumpió, de camino al trabajo, con el estreno de La Odisea en griego antiguo) y un profesor de filosofía pensó que tenía futuro pensando en los clásicos. significado de las cosas. Pero la forma en que funcionaban las cosas tenía un atractivo mayor y siguió estudios de ingeniería en la Universidad La Sapienza de Roma. No fue suficiente.
“Comencé a sentir que faltaba algo”, dijo, explicando que su avance como estudiante de ingeniería había borrado el misterio de las máquinas que le habían reservado. «Simplemente rompí la magia».
En 1999, su entonces novia pensó que necesitaba más Dios en su vida. Fueron a una iglesia franciscana en Massa Martana, en Umbría, donde su plan funcionó demasiado bien porque luego se dio cuenta de que necesitaba un espacio sagrado donde poder «dejar de cuestionar la vida».
A finales de año, abandonó a su novia y se unió a la orden franciscana, para consternación de sus padres, quienes le preguntaron si estaba compensando en exceso una mala ruptura.
Dejó Roma para estudiar en Asís, la casa de San Francisco, y durante la siguiente década hizo votos perpetuos como fraile, fue ordenado sacerdote y defendió su tesis sobre la mejora humana y los cyborgs. Consiguió trabajo en el Gregoriano y, finalmente, como jefe de ética informática en el Vaticano.
«Es convocado por muchas instituciones», dijo el cardenal Gianfranco Ravasi, ex director del departamento de cultura del Vaticano, donde el padre Benanti era asesor científico.
En 2017, el cardenal Ravasi organizó un evento en la embajada de Italia ante la Santa Sede durante el cual el padre Benanti pronunció una conferencia sobre la ética de la IA. Los ejecutivos de Microsoft presentes quedaron impresionados y se les invitó a mantenerse en contacto. El mismo año, el gobierno italiano le pidió que contribuyera a documentos de políticas sobre IA y al año siguiente postuló con éxito para formar parte de la comisión encargada de desarrollar una estrategia nacional de IA.
Luego, en 2018, se volvió a conectar con el actual cardenal Paglia, uno de los favoritos de Francisco, y le dijo «mira, algo grande se está moviendo». Poco después, los contactos del padre Benanti en Microsoft le pidieron que ayudara a organizar una reunión entre Francisco y el presidente de Microsoft, Brad Smith.
El padre Benanti, parte de la delegación del Vaticano, tradujo los términos técnicos en la reunión de 2019. Francisco, dijo, al principio no se dio cuenta de lo que Microsoft estaba haciendo en realidad, pero apreció que Smith sacara uno de los discursos del Papa en las redes sociales. bolsillo y mostrarle al pontífice las preocupaciones que el empresario había resaltado y compartido.
Francisco, quien según el padre Benanti se volvió más educado sobre la IA, particularmente después de que una imagen del Papa luciendo una chaqueta acolchada blanca diseñada por IA se volvió viral, luego se volvió más animado. El Papa apreció que la discusión fuera menos sobre tecnología, dijo el padre Benanti, y más sobre “lo que puede hacer” para proteger a las personas vulnerables.
El mes pasado, el padre Benanti, quien dijo que no recibe pagos de Microsoft, asistió a una reunión entre Gates, cofundador de la compañía, y Meloni, quien está preocupada por el impacto de la IA en la fuerza laboral. «Ella debe liderar un país», dijo.
Nombró al padre Benanti para sustituir al presidente de la comisión AI sobre los medios italianos, con quien no estaba contenta.
“La obediencia a la autoridad es uno de los votos”, dijo el padre Benanti, jugando con los nudos del cinturón de su túnica, simbolizando la promesa de obediencia, pobreza y castidad de su orden franciscana.
Esta comisión estudia formas de proteger a los escritores italianos. El padre Benanti cree que las empresas de inteligencia artificial deberían ser responsables del uso de fuentes protegidas por derechos de autor para entrenar sus chatbots, aunque teme que esto sea difícil de demostrar porque estas empresas son «cajas negras».
Pero este misterio también ha vuelto a dotar, para el padre Benanti, de magia a la tecnología, aunque sea oscura. En ese sentido, no era tan nuevo, dijo, argumentando que mientras los antiguos romanos buscaban dirección en el vuelo de los pájaros, la IA, con su enorme comprensión de nuestros datos físicos, emocionales y preferenciales, podrían ser los nuevos oráculos que determinaran las decisiones. y reemplazar a Dios con falsos ídolos.
“Es algo viejo que probablemente pensamos que hemos dejado atrás”, dijo el hermano, “pero está regresando”.
